Leti has two main cardinal directions, East and West, respectively 'tipru' and 'varta'. South has a separate lexeme: tranna. There is no word for 'North'. On the north-coast 'North' is indicated by 'seaward' (liora); on the south-side of the island 'land-ward' (riaa) is used instead. In the lingua franca the Malay terms, also the one meaning 'North' is used. [Aone van Engelenhoven]

レティ島、モア島にのこる古い家屋の構造をくらべてみると、建築構造が合理的に整備されていく様子がわかって興味ぶかい。それは同時に、伝統的な慣習に則った手続きをうしなってゆく過程でもあるのだが。

Ⅰ　高床構造の基本は、横板を井桁に組んでできた壁体を前後２本の大梁で支えるもの。

Leti島家屋の床の構成
３層構成に前後の張り出しがつく

　もっとも原型をのこすと考えられるDarwuru家やRehiyara家では、この高床構造は床のレベルの異なる３層構成にさらに前後に張り出した床（棚）をもつ構成になっている。３層構成の高床構造はサダン・トラジャ族の家屋などでもお馴染みの形式だが、レティ島の家屋では前後の部屋（屋根裏）が退化して張り出しを残すだけになっている。この張り出し部分をもつことが、レティ島の家屋を船型屋根にむすびつける建築構造上の大きな特色といってよい。スマトラ島のアチェの家屋に見られる屋根の張り出しにも通ずる、妻転び屋根の変化形である。
　Darwuru家では、床の中央部分をさらに２本の梁ssire ewteで支え、この梁を受けるために桁行き方向に２本の特別な梁ssire lawneをわたして柱で支えている。また、棟木を支える柱は高床を貫いて地上まで達し棟持柱nyutuとなっている。棟木、大梁、梁などの水平材はそれぞれ個別の柱を地上に立てて支えていることになる。柱を複数の用途に使用しないような観念（技術者の常識）がおそらくあったのではないかとおもう。
Rehiyara家には、特別な梁ssire lawneを支えるための柱がなく、そのせいで、その上の（本来は支えるべき）梁に結びつけて固定されている。これでは構造材としての意味をなさないから、本来あった柱を後から撤去してしまったのではないかとおもう。

床組中央がなくなる

Ⅱ　地上の柱を減らすことが建築の合理化にひとつのベクトルを与えていたようだ。３層構成の高床構造は、中間部の柱梁を省略して、１層の高床に前後の張り出し床（棚）をもつ形式に変化する。Letwatu家やTunmati家、モア島のPrilulu家などがこの段階にあたる。

もともとあった地床家屋

高床構造を取り入れる

レティ島家屋の完成

Ⅲ　さらにWatpipi家やWaewawan家、モア島のReiwutu家では、地上から立ちあがっていた棟持柱が地上部分と高床上（梁上）に乗る棟束のふたつに分離されている。一見何でもないようなこの変化は、建設過程の上ではまったく異なる別の構造原理に生まれ変わったことを意味している。
棟持柱のある建物では、高床構造よりも前に棟持柱を建て、屋根の一部を建設しておかねばならない。屋根構造と高床構造は本来分離していたのである。これはレティ島の家屋の成立事情を物語るものだろう。レティ島の家屋は、おそらく土間式の建物だったのに、後から高床構造を取り込むかたちで成立した。屋根の扠首slok'reを途中で継ぐ理由も、そう考えるとよくわかる。棟持柱がなくなることで、本来ふたつの出自をもっていたレティ島の建築は、純粋に高床構造の建物として統合されたことになる。

中央の棟持柱がなくなる

Ⅳ　地上の柱をなくすことは、残存していた棟持柱の一部にもおよぶ。こうしてRumlawne家では高床を支える４本柱のきれいなラーメン構造ができあがる。

高床組が天井となり地床家屋にもどる

Ⅴ　高床部分が儀礼上の意味をうしなうことで建築構造はさらに変化をとげる。Hurliyali家では様式的な高床部分がなくなり、床板を全面にはることで高床空間を天井裏化してしまう。ふたたび土間式の建物へと脱皮を遂げたわけである。